熊霸天下－擁抱熊孩子現象

熊霸天下－擁抱熊孩子現象

國立東華大學

諮商與臨床心理學系臨床組　張庭慈

一、 前言

可能每隔一段時間，便可以從新聞上看見熊孩子出沒的身影，從《熊孩子高速公路旁扔石頭 4車遭襲致1死2傷》、《尼克狐樂高模型慘遭熊孩子推倒，作者要哭了》、《家中失火熊孩子歡呼：書包甩進去了！》等聳動的新聞標題，到常見的造成店家與大眾交通工具上令人困擾不已的熊孩子。但究竟什麼是熊孩子呢？熊孩子代表的是什麼呢？或者熊孩子們又是如何演變成所謂的熊孩子呢？

想起曾經遇過孩子吵架的過程，當時那兩位總讓大人頭痛的孩子，保持距離面對面站著，非常生氣地瞪著對方，互相用力指責對方的不是，各自陳述著剛剛的肢體糾紛究竟是怎麼一回事。接著出現了一位正義小女孩，對著他們說：「其實我覺得你們都有錯，都應該要道歉。」這時候男孩們反而哭了，哭著說：「明明我們就快要處理好了，明明再多給一些時間，我們就不會吵架了，難道看不出來，我們已經很努力了嗎？… 」當下的感覺真的很複雜，也很捨不得他們平日裡只能默默吞下的委屈，但他們是大家口中所謂的熊孩子嗎？又或者什麼樣的行為表現才會被稱為熊孩子呢？

二、 何為熊孩子？

其實熊孩子一詞並不是近年才出現的新詞彙，劉建華（2014）指出一開始熊孩子是來自華北和東北地區的方言，可以指(1)怯弱、能力低下或老實的孩子、(2)不守規矩的、能惹事的孩子、(3)指稱調皮的孩子，並表達出對調皮孩子的喜愛。

        而近年常見的熊孩子，80%以上多是被網友們定義為調皮、愛搞破壞、不守規矩、亂翻東西、會惹事、以自我為中心的孩子，其破壞力不可低估，甚至還帶有危險性。並可依照他們的殺傷力分成以下三個等級：

三、 熊孩子特徵與程度界定

透過熊孩子一詞的定義，我們可以了解到這些年紀小不懂事，又調皮搗蛋的孩子們可能會具有下述特徵：充滿好奇心，淘氣，普遍好動，經常破壞東西，做讓人生氣的事情，喜歡惡作劇，不守規矩，喜歡胡亂塗鴉，想做什麼就做什麼，時常做出難以想像的事情（朱向明，2016）。

李陽、曾彬（2016）表示這群會調皮搗蛋，讓人哭笑不得的孩子，他們仍舊有著良善的心，只是不按常理出牌，喜歡做不符合常規的事情。從較為正向的態度來看，這些充滿好奇與嘗試態度本該是幼兒天真可愛的天性，但若是過度則將變成接近問題行為的表現，像是多數人遇到的熊孩子，可能是會將你心愛或珍惜的事物弄得一團糟，卻不毫無愧疚、令人惱怒的小孩（蘇鍵濤，2017）。但是熊孩子仍與行為問題兒童有所不同，因為熊孩子主要是表現出外顯的社會行為不良，但是情緒方面並沒有異常；而問題兒童除了經常性不遵守社會公認的行為規範和道德標準或犯有較嚴重的道德過錯外，一般在行為和情感兩方面皆存在異常表現，像是攻擊或說謊，或帶有焦慮、恐懼或不安（邱學青，2005）。

四、 熊孩子養成

所有的孩子都不會無緣無故的變好，當然也不會毫無理由的變壞（小富女，2017、顧建梅，2017），同樣的，每個熊孩子的背後，都有滋養他們成長塑形的土壤（江岸，2014）。社會之所以大肆批評熊孩子的行為，並不是想給予孩子最嚴厲的責備，而是對於教養不當的憤慨（王丹，2016），也是對熊孩子身後那為孩子著想的熊父母最深的痛訴。但若要了解熊孩子，時代環境的影響同樣也佔有了非常重要的關鍵（安超，2016）。

l 補償心理

因為現今家庭許多父母皆忙碌於工作，沒有充足的時間可以好好陪伴自己的孩子，因此面對自己的孩子，對孩子的這份愛，很容易因為補償心理機制作用而演變成對於孩子的有求必應，從能預見孩子的行為可能會產生不良後果，卻仍未採取對應措施的輕度放任，乃至主觀故意的忽略、放任，也就是明確知曉孩子的行為已經侵害到他人權利，卻仍允許或是鼓勵孩子恣意妄為的行為（顧建梅，2017），背後除了家長自身的價值觀因素影響，也是父母對子女不恰當的愛所致。

l 還只是孩子

每一次熊孩子的出沒，好似都有一句「他還是個孩子」的伴隨，好像期待社會能以愛包容他們只是個孩子，好像這樣，故事就能被說得完美。可是我們應該要明白愛需要智慧，包容也應該要有邊界，因為長期在這樣的過程中成長，熊孩子便可能解讀到自己不需要理性，也不用負責任，還有他的世界可以沒有規則（王丹，2016）。因此久而久之，他們便學會了可以因為私慾而無視規則，可以隨心所欲的任性妄為，更加無法面對無法被即刻滿足的需求，而越發失控。

l 生活環境的侷限性－競爭式個人主義

此外，在新世代的孩子所成長的環境也會影響孩子的行為表現。因為現代社會強調創新、突破、表達自我。這樣的氛圍下，可以教養出許多勇於展現自我、勇敢的孩子，但若是這樣認知在孩子心裡過度發展，將導致他們的行為表現不只是漠視或打破規則、甚至會發展成無視權威，以及不按牌理出牌（梁曉蓓，2016），因此熊孩子的養成，時代背景也是很重要的因素。

五、 熊孩子養成的影響因素

正因為熊孩子所呈現出的主要是社會性行為表現不良（李陽、曾彬，2016），而社會性行為之表現中自我控制能力是很重要的關鍵因素（周愫嫻、温淑盈，2004），除此之外也可能是因為身為大人的我們還不夠了解孩子這麼做的原因與想要，因此可以透過以下幾個面向加以探討：

l 天生的好奇心所致

好奇心是天生的，而嬰幼兒自身好奇的內驅力，可能會以語言或是動作相聯繫的破壞行為的形式表現。因此，許多的破壞行為其實是因為他們的求知慾（張麗莉，2008），又或者是幼兒一種消極表達自身緊張或不滿情緒的的方式（潘佩妏、翟敏如，2015），而非帶有破壞或不滿的動機所致。

l 以自我為中心

自我中心是兒童發展必經的歷程，依據皮亞傑的認知發展理論，幼兒處於前運思期階段，此時期的幼兒會呈現出自我中心的表現，認為所有人的感知都與自己相同，無法站在他人角度看問題或思考，因此當幼兒處於社會性發展較低的狀態時，會呈現出不考量他人，只根據自己的意願行事的舉動（李陽、曾彬，2016）。

l 社會道德規範認知不足

根據柯爾柏格的道德發展歷程，可分成三個階段，分別為道德成規前期（0-9歲）、道德循規期（9-15歲）、道德自律期（15歲以後），所以當兒童的道德尚未發展成熟時，他們的認知裡並沒有明確的社會道德規範，無法正確知覺到自己行為是否合乎正當性，但隨著年齡成長，透過教育以及與環境互動的經驗，兒童才會逐漸建立對於社會秩序的認同與責任感，進而調整或自我約束行為的表現（李陽、曾彬，2016）。

l 自我控制能力偏弱

自我控制能力是嬰幼兒能否完成各種任務，與他人建立良性關係，並且成功適應社會的關鍵，會隨著年齡的成長而迅速發展，對於是否能依據社會標準或是外在要求來自我約束與調解有很重要的作用（董光恒，2005）。自我控制大致可以展現在衝動性、投機性、冒險性、享樂性、自私性等面向（郭慧敏，2005），因為自我控制能力不足時，能預測其攻擊或負向行為之表現，且較容易追求立即快樂（潘佩妏、翟敏如，2015、郭慧敏，2005、郭芳君，2003、張惠君，2002），而在眾多的低自制力類型中，又以求樂衝動性，最容易促使不當行為發展（莊耀嘉，2009），因此自我控制力低的孩童不能延宕滿足，且容易受到好奇心驅使，而做出驚人之舉。（李陽、曾彬，2016）。

l 無法控制情緒

對於衝動性較高之兒童，較容易追求刺激與情緒衝動（莊耀嘉，2009），而缺乏自我安撫情緒以及調整情緒功能的兒童，較容易忽略並壓抑自身情緒，以致於無法恰當表現情緒，而在不合適的時間點去越界（范幸玲，2015）。

l 需要愛與關注度

當孩子需要被關注時，任何行為都可能是孩子嘗試的方式，其中不良行為也將會是其中一種方法，因此若是多多關注孩子的正向行為，有助於正向行為的表現增加，便有機會取代負向行為的表現。研究也指出缺乏關愛的兒童，會有較差的自制力表現。而親近的親子關係也是有助於父母教育孩子的基礎（張惠君，2002）。

l 模仿模式

家庭系統功能下，孩子深受家庭之影響，舉凡家庭衝突、家庭問題解決能力、家庭情感表達，乃至家庭責任感，都可能成為孩子認同模仿的對象或情境，不論語言、肢體或是暴力衝突，都對於孩子的行為表現與情緒問題有著深遠的影響（邱郁雯，2003，李陽、曾彬，2016）

l 父母教養態度

對於具有煩燥氣質的兒童，面對家長不一致的教養態度時，兒童更容易展現出破壞行為（劉子聖，2008、三木，2015），而兒童自身不良的特質，也可能會負向影響到父母的教養態度（莊耀嘉，2009），此時父母可以透過自身的言行舉止來改善負向循環，讓自己為孩子建立良好的行為典範，並以一致的態度為孩子建立良善的價值觀與品格（張惠君，2002），對於幼兒社會性能力會有較好的影響（林惠雅，2008）

l 其他潛在因素

有些時候，孩子無法表現出合宜的行為時，也可能是因為孩子身上潛在的心理或健康狀況影響所致，此時，適時向專家諮詢，也有助於找到更合適的協助管道。

六、 擁抱當代熊孩子

其實，身為一個大人，我們都應該知道「熊」其實是孩子長大必定會經歷的過程，只要了解小孩的需求與發展脈絡，理解他們在不同階段的特型，也仍讓彼此體驗到成長的快樂與樂趣（龔俊波，2017），而研究也指出，兒童雖然可能確實具備了不良的社會性行為表現，抑或是低自我控制傾向，但只要能提供更佳的環境，與持續的關愛，部分問題也將能隨之產生改變（周愫嫻、温淑盈，2004）。

l 聽懂彼此的話

許多大人可能很常因為小孩總無法好好聽話而苦惱，但回過頭來看，我們是否有真的努力去聽懂孩子了呢？因此我們需要了解良好的溝通的前提是彼此都能聽懂，是孩子能聽懂爸媽的話語，而我們也確實好好聽見孩子想說的話。不是當我們說出你給我試試看之後，孩子真的做了，我們再來處罰他們，因為孩子的解讀可能真的是以為他應該要試試看，而不是當下應該要停止行為。而在練習好好聽孩子說話的同時，我們也可能就不那麼生氣了（幸佳慧、李佳燕，2017）。

l 自控能力培養

孩子的自我控制的培養，與父母的親職功能有很大的關係，而良好的親職功能，親密的依附關係、積極的行管理與行為意義的辨識，都會是很重要的因素。更重要的是對於偏差行為的即時糾正，以及拿捏得當的懲處，都對於孩子的自我控制能力有很大的助益（郭豫珍，2004）。

l 體驗適當挫折

在愛中成長的孩子，比別人更有機會學會如何去愛人，也因此在關愛環境下成長的兒童，大多時候能有擁有愛心、懂得去體諒與理解。但若是在溺愛下長大的孩子，卻可能自以為是，受不了挫折，容易憤怒，帶有攻擊性，反而難以體諒和理解他人，其中的差異便是因為溺愛中的孩子無法等待，往往不須透過自己的付出而去換取得到，因此讓孩子學習去感受與學習面對挫折的經驗，他們才能真正感受到屬於自己的成就感與何為正確的要求（三木，2015）。

l 陪伴孩子的好奇

面對孩子自然而然的好奇心，這樣的好奇會反應在他們的提問與拆解動作上。此時，家長便可以(1)確認破壞對象的價值：太過貴重的物品，可採用轉移注意力的方式，一般物品，則可以大方地滿足孩子探索的慾望。(2)判斷破壞的安全性：若是有安全疑慮則需要明確的讓孩子明白，此時此刻的活動為何需要被停止，以及可能的後果。(3)對可接受的破壞行為給予肯定：面對適當可接受的探索或破壞行為，家長可以給予支持性的回應，例如微笑或是溫柔輕摸孩子的頭，也可以藉此讓孩子感受家長對於破壞行為的界線表達。(3)提醒做好善後工作：讓孩子的好奇心與探索行違背確實滿足後，讓孩子透過為自己的行為收拾的過程，可以同時養成良好行為與為自己負責的意識。（張麗莉，2008）。

l 有規則的環境--適當的界線或處罰

我們想提供的是尊重天性、又不使其成為毫無規則與教養的環境，因此可以允許小孩有調皮的行為，但不代表該行為可以毫無限度，此時，在一定的範圍內讓孩子被認可自由，經驗適當剝奪或是延宕滿足，在練習遵守規則並承擔後果的過程中（三木，2015），可以體驗因合乎規範而受到保護，更能感受到穩定的安全感的存在。其中的底線便是不為他人添麻煩，可以有自己的自由與彈性，但同時需要遵守社會的共識。

l 同理與感受陪伴教育

許多偏差行為的背後很多其實是孩子們生存與避免痛苦的方式，有些時候他們可能都無法解釋自己的行為，是因為那是他們對於面對害怕的自動化反應（范幸玲，2015）。此時，若家長能給予孩子越多的關心與陪伴，其子女較不會成為低自我控制者（張惠君，2002），有了較良好的自我控制能力，未來社會性行為表現也會有較佳的表現。

l 覺察真正的需要

區分過度保護的行為究竟是為了自己還是孩子，想要無條件包容與體諒孩子的不懂事時，究竟是孩子需要被毫無界限的被接納，亦或是因為家長希望透過這樣的行為，去感受自己確實給了孩子許多愛呢？畢竟孩子不小心做錯事情是很正常的，犯錯的當下孩子也同樣會感到不安與內疚，給孩子解釋的機會，讓他們在溫暖與關愛中找到面對錯誤的勇氣；並且學習透過心平氣和的溝通，在給孩子改錯的機會的同時，保護他們的自尊心，讓他們能因為父母的支持，更主動積極地調整自己的錯誤；最後練習給孩子被信任的機會，讓他們能在不需要面對過多的評價與是非的狀況下，能因為自身正向良善的行為找到歸屬、自主與成就感（龔俊波，2017）覺察孩子在面對生活中真正的需要，給予適當體驗與感受的機會（三木，2015），也能讓親子有更多的成長與收穫。

l 以身作則

在家庭裡所有的規範，也需要父母共同遵守，否則孩子也會很難有所堅持與接納（三木，2015）。而道德教育最有效的學習方式，便是透過日常生活、透過模仿，讓孩子能一點一滴慢慢的從父母身上感受與學習。此外，當孩子感受到父母對品德有所期待，期待越高，有助於提升兒童的心理自我概念（簡璐琪，2010）。

所有的孩子都可能是熊，但他們也應該是最可愛的孩子，應該是敢想、敢說、敢做，若因為這個時代與家長，成為了被世界誤會的對象，並貼上某個標籤（梁曉蓓，2016），儘管我們明白輿論責備的不是孩子本身，但孩子仍舊需要直接面對所有的批判，甚至是長大後的知曉，都可能會經歷一次次的道德質疑（小富女，2017）。因此更加期待未來我們能一同努力用合適的愛，擁抱每一個當代的熊孩子，讓他們熊的可愛，熊的良善，熊的討眾人喜愛。

七、 參考文獻

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